( 2 )

سخنان امام

در آستانه محرم 1404 قمرى

ما در آستانه يك ماهى واقع شده ايم كه آن ماه به ما تعليم مى دهد كه بايد همان نحوى كه مولاى ما حسين بن على - سلام الله عليه - فداكارى كرد و همه چيز خودش را در راه اسلام فدا كرد و شما هم كه شيعيان او هستيد محبان او هستيد بايداقتداء به او بكنيد و هر چه داريد بدهيد و ما هيچ نداريم هر چه داريم از خداى تبارك و تعالى است و چيزى نداريم كه در راه او بدهيم آنى كه ازاوست در راه او مى دهيم همه ازاو هستيم جوانان ماازاوست اموال ماازاوست همه چيزهاازاوست و ما در راه چيزها را فدا مى كنيم واز خوداوست كه در راه او فدا مى شود.

مسئله كربلا كه خودش در راس مسائل سياسى هست بايد زنده بماند به همان فرمى كه بود منتهاالفاظ تغيير مى كند.

مصيبت ها همان است . مصيبتها تغييرى ندارد. بايد آن بعد سياسى كربلا را براى مردم بيان كرد سيدالشهداا بر حسب روايت ما و به حسب عقايد مااز آن وقتى كه از مدينه حركت كرد مى دانست كه چه دارد مى كند. مى دانست شهيد مى شود قبل از تولداواطلاع داده بودند.

به حسب روايات ما وقتى كه آمد مكه واز مكه در آن حال بيرون رفت يك حركت سياسى بزرگى بود كه در يك وقتى كه همه مردم دارند به مكه مى روند ايشان از مكه خارج بشود.اين يك حركت سياسى بود اسلامى و سياسى واين حركت اسلامى سياسى بود كه بنى اميد رااز بين برد واگراين حركت نبود اسلام پايمال شده بود.

آن روز كه افرادادراك مى كنند كه احتمال هم بدهند كه اسلام در خطر است آن روز همان كارى كه امام حسين كرد بايد بكنند.

( 3 )

سخنرانى امام امت

در ديدار با شوراى عالى تبليغات

در زمينه مسائل حوزه و روحانيون در تاريخ 06/02/1362

بسم الله الرحمن الرحيم

آمار و مطالبى كه فرموديداميد بخش است . در قديم حوزه ها محصور شده بود در چهار ديوارى كه كسى نميتوانست از آن بيرون بيايد. تبليغات سوء بصورتى بود كه اگر طلبه اى ميخواست حرفش را بزند و در فكر تشكيلات باشد مورد طعن قرار ميگرفت . هميشه صحبت[ نظم در بى نظمى است] مورد تائيد بود. همه بايد متاسف باشيم كه اين انقلاب دير پيروز شد.اگر اين انقلاب سى سال پيش پيروز مى شد وضع حوزه ها غيرازاين بودالبته روحانيت خوب عمل كرد و فقه اسلام را كه فقه جعفرى است با مجاهدتهاى زياد زنده نگاه داشت ولى بالاخره محصور شده بودند در همان جهت فقهى . ولى همان را خوب عمل كردند. اشكال

( 4 )

بمااين بود كه بغيراز مسائل عبادى فقه هيچكارى نميكرديم . حوزه ها در زمينه هاى ديگر حركتى نداشتند. تازه علماى بزرگ هم منبر نمى رفتند و تبليغى كه اساس كاراست انجام نمى دادند. وضع فلسفه هم بصورت امروز نبود آقاى شاه آبادى رحمت الله عليه مى گفت : مرحوم آقا ميرزا على اكبر يزدى كه يكى از فلاسفه بزرگ و مردى عالم و صادق و پرهيزكار بود وقتى فوت كرد شخصى براى تعريف ازاو در منبر گفت : خودم ديدم كه او قرآن مى خواند. وضع حوزه هااينگونه بود. علوم رياضى يا ساير علوم يا نبود يا كم بود.اصولا كسى به اين فكر نبود كه چه چيزهائى باشد و چه چيزهائى نباشد! حركت در حوزه ها نبود. حوزه كسى را بعنوان مبلغ اعزام نميكرد.الته افراد خودشان براى تبليغ ميرفتند ولى حوزه كسى را نميفرستاد.اعزام بخارج كه در ذهنها نبود و هيچ كس هم فكر نمى كرد كه امكان دارد كسى را بخارج فرستاد! ولى بحمدالله امروز در حوزه هااين مسائل حل شده است . من باز عرض مى كنم كه فقه را نبايد فراموش كرد. فقه بهمان صورتى كه بوده است بايد باشد. فقه جواهرى بايد تقويت شود. بايد حوزه ها وقت وافرشان را صرف فقه واصول و فلسفه و مباحثه كنند زيرا فقه در راس دروس است . ولى مسائل ديگر هم مهم است كه بايد به آنها عمل شود. وضع تبليغات بايد متناسب با نيازها و وضع حوزه ها باشد. بايد آقايان توجه داشته باشند هميشه دنبال مسائل واقعى بروند. كتابهائى را كه ميخواهيد منتشر كنيد حتما بدهيد عده اى از فضلا بخوانند و نظر دهند و خودتان دقيقا بررسى كنيد.اعزام مبلغ ازامور بسيار لازم است كه بايد با دقت عمل شود. ما كه مى گوئيم ميخواهيم انقلابمان را صادر كنيم نمى خواهيم با شمشير باشد. بلكه مى خواهيم با تبليغ باشد. ما ميخواهيم تبليغات گسترده اى را كه كمونيستها و ديگران

( 5 )

بر ضد اسلام ميكنند با تبليغات صحيح خنثى كنيم و بگوئيم كه اسلام همه چيز دارد.اسلام مثل مسيحيت كنونى نيست .ازاول نقشه بود كه اسلام را مثل مسيحيت كه در كليسا محبوس است در مدرسه ها محبوس كنند. متاسفانه خودمان به اين نوع تفكر كمك كرديم . به زبان آوردن كلمه سياست جرم بود! براى اين كه القا كرده بودند كه سياست مال منحرفين است .اصولا اساس اسلام از سياست است . بوسيله پيغمبراسلام و پس از آن تا مدتها حكومت تشكيل داده مى شد و آنها تمام امور سياسى را در دست ميگرفتند لكن در زمان ما كلمه و لغت سياست را نمى شد بكار برد. شما يادتان نيست در قديم وضع خاصى بود. فلسفه و عرفان كفر مطلق بود و فضلااز اينكه زبان خارجى بدانند كه بتوانند در خارج تليغ كنند در حد كفر بود و واقعا فكرهاعقب افتاده بود.اگر ما همه زبانها را براى تبليغ اسلام بدانيم عبادتى بزرگ است . ما با زبان اينجا كه نميتوانيم براى مردم آمريكا و ساير كشورها مسائل اسلام را بگوئيم امروزاسلام دراكثر كشورها مطرح است .اميدوارم كه شما بتوانيداسلام را براى مردم جهان عرضه كنيد.انشاءالله خداوند بشمااجر بدهد.البته تبليغات بايد براساس معنويات باشد معنويات اساس اسلام است . سعى كنيد معنويات را زياد كنيد واز تشريفات تا آنجا كه مقدوراست بكاهيد. همه اش در فكر درست كردن سالن و ساختمان نباشيد بلكه در فكر معنويات اسلام باشيد. توجه داشته باشيد كتابها و چيزهاى ديگرى كه از قم منتشر ميشود غيراز كتابهائى است كه در ساير شهرها منتشر ميشود. قم شهر علم واسلام است .اگر خطائى از قم منتشر شود در دنيا علم ميشود.اين موضوع هم بايد مورد توجه باشد كه از قم چيز خلافى منتشر نشود. خداوند به همه شما توفيق دهد.

والسلام عليكم و رحمت الله