( 3
)
جنبش احياء
سرمقاله
معمار حرم باز به تعمير جهان خير.
اقبال لاهورى
اسلام در[ غربت] بود بر زبان بى دينان در ميان دينداران ! [ بدا غريبا و سيعود غريبا ]و دلسوزانى بدرخشيدند و بوذر وار زيستند و غم تنهائى را بر جان خريدند و[ جنبش احياء] را آفريدند يحمل هذا الدين فى كل قرن عدول ينفون عنه تاويل المبطلين و تحريف الغالين و انتحال الجاهلين ... 2بزرگانى چونان شهيد مطهرى آرزومندانه از آن سخن گفتند و آن را نياز فورى جامعه اسلامى تلقى كردند و نگاشتند:
[مااكنون بيش از هر چيزى نيازمنديم به يك رستاخيز دينى و اسلامى به يك احياء تفكر دينى به يك نهضت روشنگراسلامى] 3 . .
در پرتو تلاش محييان نهضت انجام يافت و در مجموعه جهان اسلام جلوه گرى مى كند واينك كينه توزان ديرين ديانت خطر آن را دريافته اند وبه وسوسه گرى مشغولند. سفير واتيكان در آنكارا بر گستره اين خطر اشارتى دارد! و لزوم دفع آنرا گوشزد مى كند:
ترويج بنيادگرائى اسلامى در تركيه ممكن است تمام كوششها را براى پيوستن تركيه به اروپا بر هم بزند. بنيادگرائى مذهبى ساخته دست افرادى است كه سياست را با مذهب اشتباه گرفته اند!... بنيادگرائى مذهبى تنها منحصر به اسلام نيست بلكه جهان مسيحيت نيز دچار چنين مشكلى است ... مذهب شيعه هميشه مورداستفاده مقاصد سياسى قرار گرفته است .از جمله در جنگهاى صليبى صليبى و يا در جهاد مسلمانان .... مرد مذهبى . بايد
