ميلاد مسعود حضرت نبى اكرم محمدبن عب& #1583;الله (صلى الله عليه و آله) را به همه ى امت بزر 11; اسلامى, به همه ى آزادگان عالم, به ملت شريف و م ومن ايران و به شما حضار محترم و عزيزى كه در ا¡ 0;ن مجلس تشريف داريد بخصوص ميهمانانى كه از دي ;گر كشورها تشريف آورده اند تبريك عرض مى كنم.
اين روز بزرگ كه هم ميلاد پيغمبر اكرم و هم ميل ;اد امام جعفر صادق (عليه الصلاه و السلام) است,
610;كى از مقاطع عظيم تاريخ بشر را به وجود آورده &# 1575;ست.در مثل چنين روزى, خداوند متعال بزرگترين &# 1584;خيره ى الهى را كه وجود مقدس پيامبر گرامى بو&# 1583;, به عرصه ى وجود آورد; اين شروع يك مقطع تعيين   3;ننده در سرنوشت بشر بود.در آيات ولادت پيامبر ; گفته اند, وقتى آن بزرگوار متولد شدند, كنگره  07;اى كاخ كسرى ويران شد; آتشكده ى آذرگشسب كه قر
606;ها روشن بود, خاموش شد; درياچه ى ساوه كه در نظر عده يى از مردم در آن وقت, مقدس شمرده مى شد, خشك & #1588;د; بتهايى كه برگرد كعبه آويخته شده بود, سرنگ ون شد.اين نشانه ها كه كاملا رمزى و نمادين است ;, نشاندهنده ى جهت اراده و سنت الهى در پوشاند  6; خلعت وجود به اين موجود عظيم و اين شخصيت وال 75; و بى نظير است.معناى اين حوادث نمادين اين اس
578; كه با اين قدوم مبارك, بساط ذلت بشر, چه به وسيل ;ه ى حاكميت جباران و حاكمان مستبد از قبيل آنچ ;ه در آن روز در ايران و روم قديم وجود داشت چه ب
607; وسيله ى عبادت غيرخدا, بايد برچيده شود.بشر ب&# 1575;يد به وسيله ى اين مولود مبارك آزاد شود; هم از قيد ستمى كه به وسيله ى حكام جور بر انسانهاى   5;ظلوم در طول تاريخ تحميل شده است, و هم از قيد خ&# 1585;افه ها و اعتقادات نادرست ذلتآفرين كه انسا 06; را در مقابل موجودات پست تر از خود او يا در مق& #1575;بل انسانهاى ديگر, خاضع و ذليل و ستايشگر مى ك ند.لذا آيه ى قرآن در باب بعثت نبى اكرم مى فرم 5;يد:((هوالذى ارسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظ 07;ره على الدين كله و كفى بالله شهيدا.)) ((ليظهره ع ;لى الدين كله)) زمان بندى نشده است; اين, جهت را ن& #1588;ان مى دهد.بشريت به وسيله ى اين حادثه, بايد به ; سمت آزادى معنوى, اجتماعى, حقيقى و عقلانى حر  3;ت كند; و اين كار شروع شد و دست خود ما انسانهاس&# 1578;; اين هم يك سنت ديگر در عالم آفرينش است.
اگر انسانها تلاش و كار و همت خود را بيشتر به   3;ار گيرند, به اهداف الهى كه در برنامه ى الهى ت
593;يين شده است زودتر خواهند رسيد; اما اگر به كا&# 1585; نگيرند و ضعف نشان دهند, در اين راه ساليان در ازى معطل خواهند شد; مثل تيه بنى اسرائيل; ((ارب 93;ين سنه يتيهونه فى الارض)); بنى اسرائيل به دست & #1582;ود دچار سرگردانى و بيابانگردى شدند.بنى اس
585;ائيل مى توانستند مانع بروز آن سختى و تلخى ش
608;ند, مى توانستند مدت آن را كوتاه تر كنند, مى تو انستند مدت آن را با ضعفهاى خود طولانى تر كنن د; سرنوشت ما هم همين است.براى مسلمانها هم, جه 8; آفرينش بشر, بعثت و فلسفه ى اعزام رسل و انزال &# 1603;تب از سوى پروردگار, هم بيان و هم تعيين شده اس ت.خود انسانها هستند كه مى توانند اين راه را ط ;ولانى يا كوتاه كنند; مى توانند خود را زودتر ¡ 0;ا ديرتر به مقصد برسانند.
در سنت الهى, اراده ى انسان تعيين كننده است.اي ;ن كه اسلام انسان ها را به مجاهدت دعوت مى كند ((&# 1608; جاهدوا فى سبيل الله)) يا ((و جاهدوا فى الله حق
580;هاده)); يعنى همه ى ظرفيت خود را در راه مجاهدت م ;صرف كنيد به خاطر اين است كه اگر به اين توصيه  09; الهى عمل كرديم, به هدف الهى زودتر خواهيم رس
610;د.
هدف الهى, ثابت و قطعى و تخلف ناپذير است; اگر م 75; عمل نكنيم, ديگران مىآيند و عمل مى كنند; ((من ير ;تد منكم عن دينه فسوف ياتى الله بقوم يحبهم و ¡ 0;حبونه)).خداى متعال اين راه و اين سرمنزل و اين &# 1587;رنوشت را قطعى قرار داده است.آنچه قطعى نيست, & #1593;بارت است از زمان و مردمى كه سعادت بردن اين گ وى را از اين ميدان داشته باشند; اين بسته به اž 5;اده ى من و شماست.
ملت ايران با رهبرى امام بزرگوار همت كردند و توانستند يك قدم جلو بروند و پرچم اسلام را در اين جا بلند كنند.امروز در اين كشور پرچم شريع ;ت محمدى (صلى الله عليه و اله) برافراشته شده ا 87;ت.ممكن بود اين اتفاق نيفتد يا ده سال و صد سال & #1583;يگر اتفاق بيفتد.آنچه اين مهم را در اين مقطع تحقق بخشيد, اراده و تصميم اين ملت بر فداكارى و اعمال مجاهدت بود; اين در همه جا سارى و جارى
575;ست.
امروز مساله ى فلسطين يك زخم دردناك و عميق در پيكر جامعه ى اسلامى است.آيه يى كه تلاوت كردن ;د, درباره نبى مكرم اسلام مى فرمايد:
((عزيز عليه ما عنتم)); رنج شما براى او سخت و دشوا& #1585; است; ((حريص عليكم بالمومنين رئوف رحيم)).امروž 6; رنج دنياى اسلام كه برجسته ترين بخش آن, مسال 07; ى فلسطين است قلب مقدس پيغمبر را مىآزارد; ((عز& #1610;ز عليه ما عنتم)).با وضعى كه امروز ملت فلسطين ž 3;ارد, روح مقدس پيغمبر در عوالم بالاى آفرينش  5;لهى مملو از غم مى شود.راه علاج چيست؟ تلاش و م
580;اهدت است.
امروز مساله ى فلسطين, مساله ى دنياى اسلام اس ت.چه ما مسلمانهاى كشورهاى اسلامى بدانيم و چ& #1607; ندانيم, چه بفهميم و چه نفهميم, سرنوشت فلسطي ن, سرنوشت همه ى ماست.اگر فلسطين در اين صحنه ى  85;ويارويى شجاعانه يى كه امروز براى خود به وج  8;د آورده است, موفق شود, موفقيت همه دنياى اسلا 05; است; اما هر چه رنج آن ملت ادامه پيدا كند, مايه ى ذلت روزافزون دنياى اسلام است.
دنياى اسلام بايد به معناى واقعى كلمه, اين مس اله را مساله ى خود بداند.درست است كه همه ى ما  08;ظيفه ى شرعى داريم و اسلام بر ما واجب كرده اس
578; به مردم فلسطين كمك كنيم; اما حرف من امروز فر& #1575;تر از وظيفه ى شرعى است.مى گويم امروز هر حادث ه يى كه در فلسطين رخ دهد و اين قضيه به هر جا من
578;هى شود, به طور مستقيم به سرنوشت كشورهاى اسل
575;مى چه آنهايى كه نزديكند, چه آنهايى كه دورند &# 1605;ربوط است و بر آنها هم اثر مى گذارد.امروز ملت& #1607;اى مسلمان براى فلسطين هر كار بكنند, براى خو& #1583; و به نفع خود كرده اند.وقتى با نقشه ى استعمار ; بريتانى و كمك دنياى استكبار, اين قطعه ى خون¡ 0;ن از پيكره ى دنياى اسلام جدا شد, آن روز نظرشا
606; فقط فتح همين قطعه نبود; آن روز هم نظر استعما& #1585;گرها تسلط بر كل منطقه كه قلب دنياى اسلام اس& #1578; بود.بنابراين امروز همه ى ما وظيفه داريم.
البته ملت فلسطين در انجام دادن وظيفه ى خود, آ ;نچه حق و شايسته ى يك ملت شجاع و غيرتمند است, ا
606;جام داده و ايستاده است.همه بايد بدانيم اين
583;ولت غاصب ظالم كنونى صهيونيست, در عمليات خو 83; تا اين لحظه شكست خورده و هيچ گونه موفقيتى ب
607; دست نياورده و مغلوب اراده ى فلسطينيها شده
575;ست.هدف از اين عمليات اين بوده است كه انتفاض
607; ى بيت المقدس را خاموش كنند; فلسطينيها دسته
575;ى خود را به علامت تسليم بالا ببرند و انگيزه &# 1609; آزادىخواهى و غيرت مردم فلسطين را خاموش كن
606;د; اما آنچه به دست آمده, درست عكس اين قضيه است .
امروز عزم و تصميم و فهم ملت فلسطين از مساله ى ; فلسطين, بيش از آن وقتى است كه انتفاضه هنوز ش 85;وع نشده بود.امروز عمق دشمنى و خباثت و وحشيگ 85;ى اين رژيم غاصب و شريكش آمريكا براى مردم فل 87;طين روشن شده است. يك ملت وقتى كارش به جايى بر&# 1587;د كه ببيند هيچ چاره يى ندارد جز اين كه مردن ش جاعانه را به جان بخرد, ديگر هيچ چيز در مقابل  5;و تاب ايستادگى ندارد; نه قدرت صهيونيستها كه ; تانك و توپ و همين ابزارهاى ظاهرى است و نه قد 85;ت سياسى و مالى پشتيبان آنها كه آمريكاست نم  9; تواند تاثيرى بگذارد.آن روزى كه ملت فلسطين ž 5;ا به نشستن در پشت ميز مذاكره و به اصطلاح, گرف
578;ن امتياز دلخوش مى كردند, ديگر تمام شد; معلوم & #1711;رديد كه نشستن در پشت ميز مذاكره و گفتگو با د شمن, هيچ اثرى ندارد.
امروز ملت فلسطين فهميده است و دارد كار خود ر ا مى كند.مادران فلسطينى, جوانان فلسطينى, زنا ن و مردان فلسطينى و نوجوانان فلسطينى در صحن& #1607; اند.
آنچه مهم است, اين است كه دنياى اسلام به وظيفه ; ى خود عمل كند. دنياى اسلام, يعنى ملتها و دولت
607;ا.
دولتها ممكن است براى خود محاذيرى فرض كنند, ا ما ملتها اين محاذير را ندارند; علما, روشنفكر ان, سياسيون و موثرين در فكر مردم, اين محاذير ž 5;ا ندارد; بايد اقدام كنند.اين اقدام, به دولته 75;ى آنها هم كمك خواهد كرد.
امروز اگر ملتهاى مسلمان و بخصوص ملتهاى عرب & #1583;ر داخل كشورهاشان عزم و اراده ى خود را در حما يت از ملت فلسطين به طور واضح و مستمر نشان دهن ;د, براى دولتهاشان هم خوب است; زيرا دولتها در  89;حنه ى ديپلماسى مى توانند از اين وسيله براى  01;شار آوردن روى دشمن استفاده كنند.
امام بزرگوار ما حقيقت مساله را خوب شناخته و ديده بود.از شروع اين نهضت از سال 1341 يعنى چهل سا& #1604; قبل آن وقتى كه هنوز در ايران مساله ى فلسطين حتى در بين خواص هم منتشر نشده بود, حرف امام ا 10;ن بود كه در مقابل سلطه ى اسرائيل بايد همه اح
587;اس خطر كنند; همه بايد بايستند و مقابله كنند.&# 1576;عد هم همين راه را ادامه داد و اين يكى از شعار هاى بزرگ آن مرد الهى و آسمانى بود.
اميدواريم خداوند متعال همه ى ملتهاى اسلام
609; را بيدار كند; ما را به وظايفمان آشنا و در راه پيمودن اين وظايف كمك كند; امت اسلامى را هر چ  7; بيشتر به هم نزديك كند و عناصر تفرقه را از مي
575;ن آنها بزدايد و عناصر وحدت و الفت را در ميان & #1570;نها روز به روز زيادتر كند.
والسلام عليكم و رحمه الله و بركاته